Trong thế giới tâm linh phong phú của Phật giáo Thái Lan, “Yant Krop Phet” (ยันต์เกราะเพชร) nổi lên như một biểu tượng thiêng liêng với những phép màu bảo hộ và công năng Phật pháp phi thường. Chiếc nhẫn vàng được chạm khắc Yant Krop Phet của Wat Tha Khanun, huyện Thong Pha Phum, tỉnh Kanchanaburi, ra đời vào năm 2013 trong buổi lễ cúng dường và thổi chú Yant Krop Phet vào ngày Thất Ngũ (เสาร์ห้า – ngày thứ bảy trăng lên 5 ngày) tháng 12 cùng năm, là một ví dụ điển hình cho sự tín ngưỡng sâu sắc này. Nguồn gốc của Yant Krop Phet được cho là xuất phát từ Hòa Thượng Luang Por Parn, chùa Wat Bang Nom Kho, tỉnh Phra Nakhon Si Ayutthaya. Đây không chỉ là một món trang sức mà còn là sự kết hợp giữa niềm tin và nghệ thuật, với hình ảnh Yant Krop Phet Luang Por Parn kích thước 11×11 milimet được chạm khắc tinh xảo trên mặt nhẫn vàng nguyên khối. Giá trị của những chiếc nhẫn này đã vượt xa giá trị thực của vàng, phản ánh niềm tin và sự tôn kính mà những người mộ đạo dành cho Yant Krop Phet.
Lịch Sử và Nguồn Gốc “Yant Krop Phet” Của Luang Por Parn Wat Bang Nom Kho
Yant Krop Phet có nguồn gốc từ Hòa Thượng Luang Por Parn, sinh ngày 16 tháng 7 năm 1875, dưới thời Vua Rama V. Ngài xuất gia vào năm 1896 tại Wat Bang Nom Kho, tỉnh Phra Nakhon Si Ayutthaya. Sau đó, ngài đã hành hương đến Wat Saket để nghiên cứu kinh điển Phật giáo và học cách yểm bùa, thổi chú Yant Krop Phet từ อาจารย์แจง สวรรคโลก (Ajarn Jaeng Sawankhalok).
Người ta tin rằng Yant Krop Phet của Luang Por Parn không đảm bảo khả năng bất tử, nhưng người thỉnh sẽ không chết thảm, không bị ảnh hưởng bởi bùa ngải, tà thuật của người khác, được bảo vệ khỏi những nguy hiểm từ kẻ muốn hãm hại bằng các phép thuật khác nhau và không chết vì nọc độc của bất kỳ loài vật nào.
Hòa Thượng Luang Por Rue Si Ling Dam đã kể lại nguồn gốc của Yant Krop Phet như sau:
Yant Krop Phet được Luang Por Parn nghiên cứu từ một phần của Lá cờ Đại Thắng (ธงมหาพิชัยสงคราม) trong kinh thư của Vua Rung. Đó là việc sử dụng những câu kinh Phật đầu tiên để viết thành chữ Khmer, đọc ngang như sau:
อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สาติ หัง จะ โต โร ถิ นังปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุทโส มา ณะ กะ ริ ถา โธภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะคะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะวา โธ โน อะ มะ มะ วาอะ วิ สุ นุต สา นุส ติ
Yant Krop Phet thực chất là thần chú “Itipiso Bhagavā Arahaṁ Sammāsambuddho Vijjācaraṇasampanno Sugato Lokavidū Anuttaro Purisadammasārathi Satthā Deva manussānaṁ Buddho Bhagavā’ti”, còn được gọi là “Hồi kinh Phật lực” (ห้องพระพุทธคุณ). Tuy nhiên, nó được viết theo kiểu chữ của người Trung Quốc, từ trên xuống dưới chứ không phải theo dòng. Viết xuống 7 chữ rồi bắt đầu lại, cứ thế lặp lại theo thứ tự “อิระชาคะตะระสา ติหังจะโตโรถินัง” – đây được gọi là “Itipiso 8 hướng”. Sau đó, các đường vẽ của yant được kéo ra theo công thức đã định. Luang Por Parn được cho là đã trì chú Yant Krop Phet rất hiệu nghiệm, vì khi ngài thổi chú cho ai, ngài thường viết yant lên bảng đen.
Sức Mạnh và Công Năng Phật Pháp (Phutthakhun) Của Yant Krop Phet
Những người tin vào sức mạnh Phật pháp của Yant Krop Phet đã chế tác các vật phẩm thờ cúng dưới nhiều hình thức như yant, vòng tay, nhẫn hay tranh ảnh treo tường để đặt ở những vị trí phù hợp. Họ tin rằng công năng Phật pháp của Yant Krop Phet sẽ mang lại sự bảo hộ, che chở, giúp tránh được tai nạn bất ngờ và cái chết thảm, như Wat Tha Khanun đã tổng kết:
Người đã thỉnh Yant Krop Phet nếu gìn giữ đúng cách sẽ có những năng lực sau:
- Tuyệt đối không chết thảm.
- Không chết vì nọc độc của bất kỳ loài vật nào.
- An toàn khỏi mọi loại tà thuật, bùa ngải.
- Mọi tà thuật sẽ tự động phản tác dụng trở lại kẻ thực hiện.
Việc thỉnh Yant Krop Phet trong quá khứ thường diễn ra vào “Ngày Thất Ngũ” (เสาร์ห้า – tức ngày thứ bảy, trăng lên 5 ngày của bất kỳ tháng nào). Người thỉnh yant phải chuẩn bị một bộ lễ vật gồm hương và nến. Các vị cao tăng trì chú yant không thổi cho từng người mà có thể thực hiện cho hàng chục ngàn, thậm chí hàng trăm ngàn người cùng lúc. Những người không tham dự buổi lễ cũng có thể kiên định giữ giới và thực hành thiền định để thỉnh yant. Người ta kể lại rằng, khi yant đã nhập vào thân, người thỉnh sẽ có những cảm giác khác nhau như nóng tai, nóng mặt, nổi da gà, ngứa ran hoặc cảm thấy sốt, và những cảm giác này sẽ tự biến mất.
Khi đã thỉnh Yant Krop Phet vào thân, người thỉnh phải giữ gìn năm giới thanh tịnh, hoặc ít nhất phải giữ hai giới cơ bản là không uống rượu và không trộm cắp. Đồng thời, họ cũng cần thường xuyên tụng kinh niệm Phật, cầu nguyện để được sự gia trì của các bậc Tam Bảo, biến yant thành một lớp giáp kim cương bao bọc cơ thể.
Yant Krop Phet được biết đến tại Thái Lan với nhiều biến thể và nguồn gốc khác nhau, phổ biến tại các ngôi chùa như:
- Yant Krop Phet Wat Bang Nom Kho
- Yant Krop Phet Wat Tha Sung
- Yant Krop Phet Luang Por Rue Si Ling Dam
- Yant Krop Phet Wat Tha Khanun
- Yant Krop Phet Wat Bang Phra
- Yant Krop Phet Wat Thung Setthi
Các Điều Kiện và Giới Cấm Khi Thỉnh Yant Krop Phet
Đối với những người đã thỉnh Yant Krop Phet mà bị người khác hãm hại, điều quan trọng là phải giữ thái độ bình tĩnh, không phản kháng. Nghiệp quả của người đó sẽ tự động quay trở lại với chính kẻ đã gây ra. Kẻ đã làm hại ta bằng cách nào sẽ phải chịu đựng những khó khăn tương tự. Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng người thỉnh Yant Krop Phet phải tuân thủ nghiêm ngặt các giới cấm sau:
- Tuyệt đối không uống rượu bia, trừ trường hợp dùng làm thuốc (liều lượng nhỏ theo chỉ định).
- Không được thực hiện hành vi trộm cắp hay gian lận dưới bất kỳ hình thức nào.
Tất cả những điều này là những câu chuyện về niềm tin của những người sùng bái yant, vốn là một tín ngưỡng cá nhân. Người ta cho rằng, nếu không tuân thủ các giới cấm này, Yant Krop Phet sẽ không còn khả năng che chở và bảo vệ. Do đó, việc giữ giới và sống theo Chánh Pháp là điều kiện tiên quyết để duy trì phép màu và công năng Phật pháp của Yant Krop Phet.
Tài liệu tham khảo:
- www.watthakhanun.com